二、红色文化资源的开荒与诳骗 制服丝袜 在线 制服丝袜 在线制服丝袜 在线

   （一）红色文体作品的创作与出书    新中国诞生后，第一波撰写岳西立异斗争历史的作者是刚刚离开岳西立异老区或是才放下枪杆子的老同道，他们有的是部队的老赤军、新四军、解放军，有的是党政高干、文艺界带领，有的是作者、艺术家、记者；他们在岳西的战场上也曾降生入死、历过风险，或是在岳西钻过森林、睡过岩穴、饮过山泉、吃过野果；他们对岳西的山山水水、风俗民情相等隆重，对岳西老区的东谈主民有着深厚的心扉；他们写的作品清澈、当然，既是文体作品，又是党史参考府上。从岳西走出去的红二十五军、红二十八军的部分老同道所写的波及到岳西、鹞落坪、山林病院等本体的回忆录，被收入国度统编的《红旗飘飘》、《星火燎原》文集，鉴识由东谈主民出书社、解放军文艺出书社出书。还有几位作者尽头作品值得单独提倡：    △  著《挺进大别山》的女记者、作者曾克。她1935年投身抗日救一火责任，1947年，随刘邓雄师挺进大别山，兼任随军记者。开国后担任寰球文联、作协等文艺机构带领。曾克文章甚多，其中李德生、茅盾鉴识为之作序的答复文体集《挺进大别山》，是作者随军途中边战斗、边责任、边采访、边写稿而集成的文体文章。文蚁集《咱们来到大别山》、《坚合手，恭候，一同去告捷》、《和岳西公共共患难的半年》、《铁树开了花》等篇，专写岳西地域内小河南、茅山、蒋家祠堂、穿心庵、田头等地的立异斗争生计。作者在记述1947年的岳西立异斗争时，1930年岳西闹赤军、建红区的立异斗争生计也恒久络续其间。作者以鼓胀深情的笔触记述了岳西东谈主民为立异作念出的巨大孝顺和断送，记述了东谈主民公共对共产党、对赤军此心耿耿的顽强信念。这部文集在1949年就发表、出书过，它不仅是一部文体作品，照旧那时东谈主写当局势的信史，是硝烟饱和中的战地记载，是岳西党史衰败的府上。    △  撰写《大别山上红旗飘》的老赤军、高干何耀榜。他1936年9月任中共皖鄂边区特委布告，开国后任湖北省政协副主席。著有长篇回忆录《大别山上红旗飘》。该书作者以我方亲历亲见的第一手府上，较清雅地回忆、描绘其任特委布告手艺，坚合手鹞落坪为中心的立异把柄地的战斗生计，包括苍天畈鄂皖边“国共谈判”、署名等紧要历史事件。    有些同期代的老同道以为这本书有“贬高、避高（高敬亭）”的倾向，笔者以为作者写这部回忆录时，社会正处在“以阶层斗争为纲”、“极左”路子横行的大环境中，高敬亭蒙冤未雪，加上作者又是党政高干，与高敬亭既是共事又是战友，好多事情也皆难以分得明剖析白。推己及人为作者想一想，在那时的政事环境中，对高有所隐讳，亦然事理之中的事。试想，作者若是在回忆录中对高敬亭大加褒扬、尽献溢好意思之词，这部书不行了为高敬亭“平反的大毒草？”该书还能问世？即使问世了这政事背负谁能承担得起？是以笔者以为这是期间的局限。时于本日，不错将作者倾注了心血的文章平日看待。这部书中清楚的红二十八军好多不为东谈主知的战斗和生计信息，是有计划鹞落坪立异史、红二十八军军史、鄂豫皖边区立异史的不可或缺的衰败史料。    △  创作《在大别山上》的作者、高干刘秀山。他1938年参加立异，以“刘勇猛”在苏北一带令敌伪无畏。解放讲和时期，罢免在大别山打游击。任皖西工委布告，安庆行署专员兼潜、太、岳县委布告。开国后历任省委办公厅主任、民政厅长、治淮委员会政事部主任。1955年因与时任省委布告（时社会上称其为×霸王）在治淮问题上观念相左而被投进大牢，一坐八年。至1962年，刘少奇在中央七千东谈主大会上公开为他平反：“刘秀山是坚合手谈理的好干部。”在狱中，刘秀山创作了长篇演义《在大别山上》。平反后，中国后生出书社要重心出书，作者坚合手要修改后再出书而延搁下来。    “文革”风暴刮起，刘秀山在劫难逃，第一批被打倒，成为刘少奇在安徽的“黑手”，是安徽“三家村”黑线东谈主物（另二东谈主是省文联带领）。他尚未出书的演义《在大别山上》成了安徽被公开点名批判的“大毒草”，受到省电台、省报刊笔伐口诛。1967年，经江青点名，第五次关进牢狱，1971年受冤屈死狱中，时年58岁。    那么，《在大别山上》这部50万字的实验主见立异历史长篇演义中，作者写了些什么？简言之，再现了新四军的一支游击队从抗战直到刘邓雄师挺进大别山的10年间，在大别山发展立异武装，建筑抗日把柄地，与敌伪及国民党部队进行繁重超过斗争的历史。作者写的是他责任过且隆重的潜岳边区（即潜北地区），其中岳西占了近一半的篇幅。描写了岳西的菖蒲潭、港河、柳家畈、田头、岩上、四望山、河图铺、店前河、衙前镇、汤池畈、茅山、妙谈山、小河南等地点的山山水水，这些地点的情面风貌，民间文化，皆跃然纸上。    尤其是，演义将小河南浓墨重彩地加以形容与渲染：小河南是赤军时期创立的红色把柄地，因讲和环境恶劣，处在与外界圮绝景象，也因此一直保合手着红区的风貌。这里有在野为民、十分踏实的苏维埃政府；有红二十五军北上长征时留住一支卫生队而演变、扩张的赤军游击队；游击队的带领东谈主是岳西东谈主十分敬仰的神奇的女将、能“骑马跨双枪”使敌东谈主闻风而逃的陈大脚（陈大姐）……这个红区里的东谈主和事、景和物，无不被作者形容得活生动现。作者以亲自斗争的阅历为素材，又用作者的立异期许与信念将其升华，写得生动清澈，情透纸背。这部对岳西东谈主民怀着敬意的、倾注了爱心的长篇大作，是作者在大牢里带着枷锁写成的，是以更显其衰败与精神价值。    △  写立异记实故事。《红色的脚印》的记者王兆乾（别称王堪）。他开国后成为黄梅戏剧作者、音乐家和戏研学者，与岳西罕见结缘。1947年9月，他被组织上派往潜、岳、太边区（与曾克、刘秀山在吞并时刻、吞并地区）搞大别山的第一次土改。同庚11月，国民党二十五师迫切大别山立异把柄地，刘邓雄师策略飘荡至外线，王兆乾随曾克、刘秀山等随军后撤，随即又被调至皖西区党委办的《皖西日报》任战地记者。《皖西日报》社址设在岳西莲云储家花屋，王兆乾又得以转战于岳西游击区，对岳西的立异斗争历史有较多的战役与了解。1958年，作者在岳西搞文化诱导时，一语气写了《关帝会的故事》、《抗租》、《拂稻》、《响肠河的斗争》等多篇记实性立异故事，先由《安庆文艺》1959年3—7期连载，旋由《安徽文体》全文转载。40年后的1999年，作者还在回忆录《梅苑蹀躞漫录》中介意记述了他在岳西战斗的情景。    △  撰《王步文故事》的方启坤等。这是由方启坤与王昭干、徐文博互助写成的一部立异故事专著。这部回忆录式的专著，基本依王步文的立异斗争史实为素材，部分作了较大幅度的文体加工。1983年8月由安徽东谈主民出书社出书。对自后的电视剧《王步文》有过较大的影响。    此外，1959年元月诞生的岳西文联，按县委详情的责任任务，主要进行岳西立异斗争史料网罗和整理。其间，撰写了一批反应岳西立异斗争的故事、答复文体和东谈主物列传。立异故事《生擒余谊密》、《七东谈主游击队》和《红色鹞落坪》（10篇）等，从1959年元月至9月在《岳西报》连载30期。《安庆文艺》、《皖江日报》、《安徽日报》同期选载部分作品，省东谈主民出书社《野火烧不尽》文集也选编多篇。此外，《岳西报》自创刊至1960年，也不竭发表过多篇反应岳西立异斗争的文艺作品。    近20年来，笔者在国度、省、市出书物公开荒表、出书岳西红色文艺作品及与之磋论说文20余篇。其中《安庆播送电视报》在2010年2月5日出专版发表《伴着硝烟唱黄梅》（三则），以挂念请水寨暴动80周年。    （二）红色题材影视作品的创作与摄制    岳西的立异斗争历久处在漩涡的中心，处于“拉锯战”景象，斗争明锐复杂，浓烈而波动大，富传奇色调解戏剧性，其间赋存着丰厚的文艺创作资源，是值得开荒诳骗的文艺创作资源宝库。因此，一向被文艺家们所嗜好。开国后，省表里不少作者、艺术家以岳西的立异斗争历史为素材，创作了好多红色文艺作品。其中有三部影视作品不仅及第岳西的立异斗争处事手脚情节骨干，王步文、王效亭、高敬亭等好多立异先烈，成为了影视剧的主东谈主翁或创作原型。这些摄制组也皆是登程岳西及第外景，请水寨、鹞落坪、汤池畈、东山汪氏宗祠、义士塔等屡次成为重要场景拍摄地。每个剧组来岳西皆得到岳西县委、县政府的放浪补助，党史、文化部门也皆倾力相助，县剧团屡次参加过这些影视剧的拍摄。三部作品是：    △  电影故事片《风雪大别山》。闻明作者、电影艺术家鲁彦周编剧。电影原名《相会在天安门前》，作者在创作经过中，于1958—1959年在岳西响肠东谈主民公社挂职任公社副布告体验生计。1960年春，由安徽电影制片厂拍摄；1961年春，改名为《风雪大别山》，在寰球公开荒行放映。    主要情节是描写一双立异战友在大别山区神秘开展农民革气领略，进行武装斗争，建筑红色把柄地。由于遭到敌东谈主粗犷弹压，两边于战乱等分开后，失去接洽，但仍各自坚合手立异斗争。直至新中国成随即，二东谈主在北京国庆不雅礼手艺相会在天安门前。女主角献技者雷平是中国后生艺术剧院主演，男主角丁一虹是安徽省话剧团主演。    △  多集电视剧《大别山烟火》。省艺术有计划所李锋编剧，1988年春夏间由安徽电影制片厂拍摄。主要情节有红二十八军军长高敬亭，以鹞落坪为主要把柄地坚合手三年游击讲和，阅历反外侨封山、反会剿、奇袭官庄生擒代省长余谊密；代表鄂豫皖边区赤军与国民党要员进行“国共媾和”，然后赴湖北七里坪整编为新四军，终末被蒙冤错杀等确实历史事件。    剧组很有实力，导演、照相皆是“北影”骨干，主要演员有李雪健（饰高敬亭）、杨宝和（饰省长）、刘侠（饰手枪团长）。1988年冬在合肥核定，传说电视剧仅在合肥电视台播出过一次，便束之高阁。    △  六集电视一语气剧《王步文》。1992年岳西储淡如、邓腾达创作文体本，后由安庆张仿修改，报省后再次加工，由安徽电影制片厂拍摄。电视剧以王步文闹学潮、发动梅城暴动、请水寨暴动、真切乡村搞农运，后在芜湖被判徒出卖而被捕，在安庆饮马塘狱中斗争，终末国尔忘家等历史事实，经艺术构想创作而成。塑造了共产主见战士王步文忠于党、忠于东谈主民、献身立异的崇高品性与光芒形象。1996年冬在省电视台播出，畴昔获省“五个一工程”杰作奖。    （三）戏剧的创作献技    以岳西立异斗争历史题材创作出简略让立异先烈的汗马之劳世代谨记，使立异的光荣传统世代相传，使岳西东谈主民受到素养、饱读励而愈加奋进的好作品，既是岳西县委、县政府的条件，亦然岳西东谈主民的重托，更是文化东谈主肩上的背负与本人的追求。几十年来，岳西几代专科文艺责任者，孜孜以求金石可镂，付出了极大的勤奋，也取得了骄东谈主的收成。    1、大型立异斗争历史剧的创作、献技、发表与出书：    △  新编大型立异历史剧《大别山上红旗飘》。1958年由岳西县黄梅戏剧团集体创作（刘正需握管）。脚本取材于1930年岳西请水寨暴动和1935年红二十八军生擒安徽省代省长余谊密的历史事实，经艺术构想创作而成。    剧情是：地皮立异时期，中共地下党带领东谈主老解，以民间组织“关帝会”为掩护，发动繁重农民神秘诞生农民“自救会”，在年关之际与阎府（省长家）伸开了闹粮斗争。农会带领东谈主玉蓉被阎府关押，老解组织施舍，玉蓉出险逃出，被阎府少爷发现尾追，途中被农会俘获。老解蓄意“审问”，诳骗小少爷书信，蓄意引民团转移，而缉获民团枪支，组建了农民武装。在省长回乡过年之际，老解率众真切虎穴生擒阎家子母，一举磨灭民团，举行武装暴动，宣告大别山上飘起工农立异的红旗。    这是黄梅戏历史上初度创作反应大别山立异斗争的大戏。创作全经过，得到岳西县委的胜利带领与放浪补助。1959年9月，向安庆地委讲演献技，骤然被选为参加省开国十周年献礼献技取得得胜。1960年，又与安庆地区黄梅剧团调治组团出席省调演。《安徽戏剧》、《安庆文艺》发表脚本及剧评文章，赐与高度评价。省委布告曾希圣、省长黄岩、省军区司令员廖容标等省党、政、军带领屡次不雅看，多有褒扬。该剧成为剧团保留剧目，自1958－1965年，在省表里献技500余场，其中在上海大世界连演40场，还应邀到上海戏剧学院作示范不雅摩献技。该剧所演之处皆受到接待，可谓红极一时。    △  新编大型立异历史剧《鹞落坪上一家东谈主》。编剧汪同元，1978年创作；1980年秋，岳西县黄梅剧团首演，参加地区专科戏音调演和同庚国庆节的公演；2006年入编《安庆市黄梅戏创作上演剧目汇编》出书。    剧情是：1934年冬，红二十五军长征陕北，大别山立异把柄地参预三年游击讲和时期，鄂豫皖边区特委和鹞落坪赤军游击队与外界失去联接。1936年深秋，陕北党中央派出两名联接员送来重要谍报，不虞途中大龙在金寨遭难，小张负伤独自参预鹞落坪，被立异公共刘大妈一家保护藏于鹞落坪深山养伤。省剿共总署特派员金仁斋尾随追捕。由此在鹞落坪伸开一场反击搜捕保护陕北接洽络员的特地斗争。大龙的老母和妻儿被置于斗争最前线，承担了极大的风险与精神苦痛，作念出了紧要断送，终使陕北党中央与鄂豫皖把柄地取得接洽。脚本塑造了鹞落坪上刘大妈一家东谈主为代表的老区东谈主民，前赴后继诚意立异敢于断送的伟大精神。    1981年夏，离休老赤军原武汉军区副司令员林维先同道来岳西重访梓乡时，亲自看了脚本并带走手脚撰写回忆录的参考府上。    △  大型立异历史剧《皖魂》。编剧邓腾达，1990年创作，1991年5月30日，由岳西县黄梅剧团在中共安徽省委主理、岳西县委经办的“挂念中共安徽省委首任布告王步文义士阵一火60周年”文艺晚会献技选场《铁窗剧》。    剧情是：地皮立异时期，王步文在党的“八•七”会议之后，衔命真切大别山区发动梅城暴动、请水寨暴动。其间，王步文既与国民党反动派进行决死斗争，又要与党内的右倾契机主见分子、叛徒伸开浓烈的交锋。后因叛徒出卖在芜湖被捕，关押于安庆饮马塘监狱。1931年5月31日，王步文与老婆差别后国尔忘家。脚本塑造了中共安徽省委首任布告王步文对共产主见期许顽强不移的立异精神，英武不服大义凛然的崇高骨气。脚本于1992年改名《醒皖枪声》，发表于《黄梅戏艺术》；2006年，入编《安庆市黄梅戏创作上演剧目汇编》出书。    此外，1962年以来，由县文化部门作者编剧，也曾完稿并漫谈扣问，但因故未能排练的立异斗争历史题材的大型脚本，还有《红茶花》（作者程志顺）、《黑松》（作者夏时林）、《记取吧孩子》（作者倪鹤寿）、《智取潘家集》（作者卢荣铸）以及改编的《森林猛火》（作者储一安）、《皖山风雷》（作者潘剑虹）等六部剧作。    2、及第立异斗争的素材而创编的当代生计题材的脚本。较得胜的有：    △  小戏《一把药草》。1971年，由县文化馆吴仲亚编剧。全剧络续的干线是当大哥赤军留住的一把治伤的“赤军药”（干草药），由此而伸开献药、泡药、寻药、采药、辨药、问药、保药、试药、认药等情节，组成玄机的戏剧破损，塑造了显然的东谈主物秉性，叙述了脚本主题想想。    △  小戏《激浪红心》。1972年，由县文化馆储一安、县剧团汪同元互助。脚本以“畴昔先辈苦战地，今朝在此育新东谈主”为布景，通过培养一位义士遗孤在红江山驾木筏试水情为干线，围绕一根撑排竹篙的授篙、藏篙、砍篙、断篙、换篙、说篙等情节，叙述交班东谈主必须要在风波中培养的主题。    △  小戏《云岭苍松》。1977年底，由县剧团汪同元编剧。其中隐衷件是：一位老干部（老赤军）为了保护畴昔赤军山林病院的老战友不被诬告，不顾本人抚慰，坚决抑遏“四东谈主帮”失误路子，塑造了一位捍卫谈理，傲如苍松的老赤军的可敬可人形象。    这三个小戏均由岳西县剧团排练首演，参加地区、省级会演、调演，皆曾由省电视台进行实况转播，有的发表、有的出书或获奖，其中《一把药草》于1974年赴京调演。    △  新编大型当代戏《峻岭飞出金凤凰》。由县委宣传部组织创作（刘正需握管），县剧团排练，1964年参加地区会演。脚本以大别山区修公路为主要情节，在最重要时刻，老支书（老赤军）亲自入深山寻找畴昔的“赤军路”而探伤到修公路的最好路子。脚本独具特质，大气磅礴，很受好评。   （四）其他文艺相貌的演唱与创作活动    △  红歌红戏的演唱活动。开国之初，岳西仍盛行大立异时期以唱红歌宣传党的中心责任或自娱自乐的作法。不同的是加强了舞台演附和对外推介活动，1956年就将红歌咏到安庆，唱到合肥。那年，岳西文化部门通过县业余会演，采选民间歌手参加安庆专区会演，岳西选送的几位民歌手被专区采选出席“安徽省首届民间音乐跳舞会演”，唱红歌的女歌手胡国翠（原红四区苏维埃妇女委员）、金维卿（原衙前哨宁小学学生）二东谈主携手演唱了赤军歌《暴动歌》、《劝郎当赤军》和赤军小戏《当赤军》，她俩30分钟的演唱，极受好评。1956年12月11日的《安徽日报》报谈：参加会演的“女演员之中，还有立异时期的岳西苏维埃妇女会宣传委员、畴昔列宁小学学生和赤军儿童团聚。她们当今皆是农业社的带领干部。此次她们也蓬勃地演唱了畴昔歌咏赤军骁雄的岳西民歌”。胡国翠还在授奖大会上作了发言。    1958年、1959年接踵举行全县业余文艺会演，中关东谈主民公社宣传队唱的《兵变歌》被《岳西报》发表，五河区演唱的《劝郎当赤军》和沙门区胡国翠唱的《庆祝苏维埃》皆获了奖。    1991年5月30日，省、市“挂念中共安徽省委首任布告王步文义士阵一火60周年”系列活动在岳西举行，专场文艺晚会全是红歌、红戏。其中有新编大型立异历史黄梅戏《皖魂》选场《铁窗别》，小演唱《岳西出了个王步文》，红歌献技唱《赤军新探妹》、新创作的红色歌舞《大别山上采松子》等10个节目，晚会既哀悼先烈又激越精神，受到省、市带领的好评。

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2002年，县举办“民间文艺展演”，菖蒲镇献技了《对花》、《后生服役》等红歌，河图镇献技了新编渔饱读谈情《铁窗话别》（情节是王步文与太太在狱中差别）。2009年，县举办“红歌会”以庆祝开国60周年，24个州里和县直共60个单元，演唱60首红歌（经过一语气3场展演，终末选优演唱1场）共献技4场。其中响肠镇演唱了《庆祝苏维埃》等请水寨暴动时期的红歌。岳西县积年所办的仪式和挂念性大型献技，皆把唱红歌列为必备节目之一，不外不一定皆唱岳西原土的红歌。    △  红色好意思术作品的创作与展陈。岳西的红色文艺创作中好意思术类作品占有重要位置。上世纪60年代有中国画《大别山东谈主》（张笃正作）、版画《青松——王步文》被选入安庆地区好意思展；80年代先后有油画《爷爷的寨墙》（陈泽琦作）、油画《皖山魂——王步文》（汪淳作）鉴识入选省、市好意思展。在大别山义士挂念馆，有历久在露天展陈的大型石雕《前赴后继》、大型仿铜浮雕《岳西魂》；室内展厅（1985年版）曾有大幅油画《请水寨暴动》、水粉画《高敬亭在鹞落坪》；有形容王步文、王效亭等多位先烈处事的连环画以及数十幅义士东谈主像素描。连年从头布展，增多几幅以请水寨暴动、红二十八军重建、刘邓雄师挺进大别山等紧要历史事件为题的大幅油画，新设王步文从事立异活动等为主题的几组东谈主物群雕以及微型场景雕琢《徐大娘舍子救赤军》等。在纪实照相中有刘志启拍摄参加省照相艺术展的《皖魂》、《鲜血浇灌目田花》（系列）等作品。    上述各式相貌的红色文化作品，皆是纷乱文化责任者在各级党组织带领下付出了心血取得的后果，无疑大大增强了岳西红色文化的底蕴，增多了岳西红色文化资源可贵的库藏，丰富了党史的内涵，引申了党史府上的外延。